ПРОДОЛЖЕНИЕ 3
Таким образом, бороться с гневом поручают психотерапевтам, книгам по самосовершенствованию, тренингам по управлению гневом, что, в свою очередь, разряжает огромную политическую силу и потенциал гнева. По воле психологов гнев становится вне закона, он становится признаком нездоровья, того, что человек должен разрешить свой внутренний конфликт. Гнев становится личной проблемой человека, который его испытывает, знаком того, что он не в порядке или недостаточно воспитан.
Вследствие устранения гнева из культуры, с начала 70-х годов тренинги по обучению контролю над гневом начали появляться, как грибы после дождя. Их способы избавления от кратких вспышек гнева основывались, например, на таких методиках, как представление объекта гнева, изучение техник глубокого дыхания, медитации, проявление эмпатии.
Общественный порядок провоцирует недовольство, гнев и тревожность. В нашем обществе существует необычно высокое и нездоровое доверие к движению New Age, духовным наставникам и психотерапевтам для канализации, контроля и разрешения конфликтов и проблем. Конечно же, некоторым людям нужна помощь, и психология действительно помогает. Но огромный объем ресурсов уходит на симуляцию счастья, спокойствия, релаксации и беспристрастности. Создание удовлетворенных сознаний ведет к созданию особой формы пассивности, инертности и бездействия по отношению к окружающему миру. В то время, когда многие из наших политических явлений и институциональных проблем требуют серьезного рассмотрения, такая пассивность — в форме самопоглощения и стремления к правильному психологическому настрою — вызывает беспокойство и даже опасна.
Психологизированные я слишком беспокоятся о собственном благополучии и эмоциях; они — это я, которые думают, что если они достаточно поработают над собой, они изменят окружающий мир, или что внешний мир ничего не значит, важен только внутренний мир, и что конфликты всегда можно решить нахождением правильного способа общения. Но социальные перемены так не происходят. Психология играет важную роль в деполитизации общества через приватизацию проблем и через обещание (указание) самоусовершенствования. Политический гнев, гнев, порожденный несправедливыми и негуманными общественными институтами — это политическая эмоция, и поэтому должна быть выражена и поддержана публично.
Эта огромная машинерия по упорядочиванию эмоций сейчас является неотъемлемой составляющей культуры неолиберализма. Почему неолиберализм так хорошо работает в качестве идеологической системы? Потому что он выгоден доминирующим в мире западным державам и продвигается психологией: мы в ответе за наши неудачи; если мы будем достаточно хорошо работать над собой, то сможем делать все, что захотим; реальность не существует, а существует только наш способ интерпретировать реальность; мы можем улучшать себя до самой смерти. Но должно быть ясно сказано: нормальное общество — это не то общество, в котором люди берут на себя ответственность за его недостатки и несправедливости, институты и рабочую среду. Нормальное общество — это не то общество, где люди "совершенствуют свое сознание" для того, чтобы покрывать пороки и непригодность общественных институтов. Неолиберализм поддерживает не только приватизацию национальной промышленности, но и приватизацию сознания. Психология для психики то же самое, что неолиберализм для рынка: идеология, оправдывающая неудачу большинства, для того, чтобы объяснить успех и торжество других, как тяжело добытый и заслуженный результат, достигнутый благодаря работе над сознанием. Мы должны отвергнуть такое мировоззрение и вернуть политику в наши души.