ьно отличаются у различных индивидов. При отсутствии встречи и истинного диалога, при отсутствии стремления каждого из индивидов достичь разделенной реальности с другим (оказав на него влияние, поддавшись его влиянию, преобразовав и трансформировав свои представления, синхронизировав с представлениями другого), каждый из индивидов остается в своей субъективной и НЕ РАЗДЕЛЕННОЙ С ДРУГИМ реальности. Одиночество. В такой момент индивид может ощущать грусть одиночества, боль ненужности, злость не понятости, подвергать сомнению "истинность" своей реальности (я не ок) или чужой (это ты не ок, это из-за тебя). И то, и другое никак не удовлетворяет потребность индивида в разделяемой реальности (близости) и не способствует ей. Переживание разрыва контакта субъективных реальностей бывает порой крайне болезненно. Психологическая проблема здесь заключается, как правило, в чрезмерном крене в одну из сторон: 1. В сторону поиска "объективной" правоты (базируется на идее существования объективной реальности). Поиск, кто прав, а кто нет. - Сомнительная идея, что кто-то в принципе может быть прав в отношениях. Попытка насадить свою правоту другому, или объяснить себе неприемлемое поведение другого своей неправотой. 2. В сторону чрезмерно субъективных выводов. . Вера в то, что случиться может лишь то, что уже было (базируется на прошлом субъективном опыте и обобщениях, сделанных на его основе). Если прежние мужчины обманывали женщину, то и новый ТОЖЕ обязательно обманет. Неверие в опыт, которого человек не имел раньше. . Сильное переживание захлёстывающих субъективных переживаний и при этом глухота к переживаниям и мнению другого. Так есть ли ответ на вопрос: "Кто прав, а кто ошибается?" Я бы ответила так: 1. Ответа нет. 2. Оба ошибаются. . Ошибаются, считая себя или другого правым. . Ошибаются, вообще ставя вопрос таким образом. . Ошибаются, прерывая диалог, который оставил после себя негативные чувства: злости, гордости, пустоты, бессилия, унижения, грусти, не понятости и одиночества (на выбор), а мог бы привести к радости разделяемой реальности и счастью истинной близости. 3. Оба правы. . Правы, что доверяют себе, поддерживают и отстаивают свою субъективную реальность. . Правы, что отвергают чуждые и неприемлемые взгляды. . Правы, что позволяют себе отходить, не вникая в детали чужой субъективной реальности, если не хочется.