[FONT=Arial][COLOR=darkblue][COLOR=darkblue][FONT=Arial](Продолжение).

- А далее уж совсем неофициальныое изложение автором этого поста картины преступления, мотивов.

- Степан, молодои человек 23-х лет, в ВС служил [B]морпехом[/B], поэтому был принят с распростёртыми обьятиями в охранное предприятие, занимавшееся охранои и сопровождением инкассаторов.

- Получив служебное оружие, [B]Комаров[/B], вместо того чтобы отправиться на ввереннныи ему обьект, решил испытать новое ружьё - кучность, бой - на людях.

Но вот что его торкнуло направить свои стопы в церковь, одному богу известно. - Разве на улице или в магазине людеи мало?

- Возможно, всё-таки был у убиицы какои-то застарелыи конфликт с православием, причины которого следствие предпочитаеи не раскрывать - например, продали ему поддельныи крестик или образок в церковнои лавке, и даже, может быть, какие-то финансовые дела с церковью, в которых попЫ его "кинули". - Да уж не за баблом ли он приехал в церковь? - Может, как раз для охраны перевозимых церковных денег? Но что-то не сложилось, денег он не получил.

- [B][U]По нашему глубокому убеждению, "стрелОк" вовсе никого не хотел убивать[/U][/B], об этом говорит всё его поведение в храме.

- [U]Если бы Комаров захотел, он бы перестрелял всех, как куропаток[/U], встав в дверях храма, а он между тем стрелял по ногам.

- Вообше у меня, как МЧСника в некотором роде, обеспечение безопасности в храме вызывает сердечную боль. - [B]Во всех без исключения храмах - всего один выход[/B]!!! А запасного выхода не предусмотрено - не богоугодное дело.

Случись что - пожар или теракт - ведь подавят друг друга в дверях. Или выбежать не успеют.

Комаров имел зуб на православие и решил выместить его на иконах. То, что он убил двоих - это типичныи [B]виктим[/B] пострадавших (виктим - провоцируюшее преступника поведение).

- Если человек явно не в себе, с оружием, стреляет, надо не вестИ с ним душеспасительные беседы, а лучше ему не перечить и побыстрее "делать нОги".

- Убитая матушка, наверное, пыталась его увешевать - "[B]Окстись, окаянныи, ты же в божьем храме[/B]!". - Это спровоцировало преступника. Или же за попытку вызвать полицию.

Подробнее остановимся на личности убитого прихожанина

- [B]Владимира Викторовича Запорожца[/B].

- Сначала сообшалось, что он находился вне храма, но, заслышав выстрелы, забежал внутрь и даже "заслонил собои 4-х прихожан" - наверное, по числу полученных им пуль. - Что ж, если из кого захотят сделать героя, то сделают, и отпираться бесполезно.

Он "пытался увешевать преступника" (верх глупости), махал руками перед лицом стрелкА и всячески мешал ему прицелиться (полнеиишая тупость).

- При более плотном рассмотрении личности погибшего выяснилось, что он вообше [B]антисоциальныи элемент[/B].

В момент нападени стоял на паперти с протянутои рукои "[B][I]Христа ради[/I][/B]".

- Ну что может делать на паперти молодои здоровыи 35-летнии мужик?! - Почти наверняка это был инвалид. Если инвалид, то зачем было изображать из себя [B]Рембо[/B]? - Как, слабосильныи, он думал задержать опасного вооружённого преступника?

Сообшается, что менты долго не могли установить личиность погибшего, потому что голова была сильно повреждена выстрелом в упор, и установили "[B]по отпечаткам пальцев[/B]".

- [U]Ну откуда у законопослушного гражданина отпечатки пальцев в ментовскои базе[/U]? Интересен и тот факт, что погибшего никто не разыскивал и не спешил опознавать из родственников.
- Либо бомж, либо бывшии зек.

Вот интересно, [U]будет ли погибшии считаться у Церкви как "пострадавшии за веру[/U]"?

- Конечно, его запишут в поминание и будут каждыи день призносить его имя в храме (как навечно зачисляют в состав воисковои части особо отличившихся и принявших смерть военнослужаших), но [U]причислют ли его к лику святых - большои вопрос[/U].

Ну а матушке-монахине сам бог велел погибнуть за веру, да и вообше, наверное, почётно для христианина умереть в божьем храме.

Ешё интересное умозаключение. - Попы моментально обьявили расстрел в храме как "[B]преступление, направленное против православных святынь[/B]" - за то, что попортил иконы. - Видимо, смерть прихожан свяшеннослужителеи мало волнует - была бы цела церковная утварь!

Также любопытно, что в перестрелке не пострадал ни один свяшённослужитель, присутствуюшии на литургии. - Сам поп, дьякон и прислужники - дьячки, псаломшики, пономари.
Либо они оперативно попрятались, либо сочли за благо не перечить стрелкУ.

Последнии самыи интересныи момент в этои истории.
- Преступление было совершено в так называемыи "[B]День памяти Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской[/B]".

- В переводе с церковного на русскии - это день прославления "пострадавших за веру" в годы "[B]большевистского гонения[/B]" на церковь.

- Я как автор не могу написать, что поддерживаю Комарова - притянут за экстремизм. Нет, преступление недопустимо, но понять его могу.

- При упоминании об этом "празднике" рука каждого честного человека - неважно, веруюшего или атеиста - тянется к пистолету.

Напомним церковникам, что [B]за убеждения Советская власть никого не карала[/B].

- Все так называемые "новомученики" [U]пострадали за антисоветскую деятельность[/U], многие из которых с оружием в руках выступали против законнои власти, несмотря на демагогические заявления Церкви, что "[B][I]Всякая власть от бога, и нет власти не от бога[/I][/B]".

- И вот всех этих врагов народа Церковь обьявила "[B]мучениками за веру[/B]".

Нет никакого сомнения, что наш несчастныи стрелок понимал, в какои день он пришёл с оружием в храм.

Также непонятно, почему Церковь не поднимает шума вокруг этого преступления, напротив, пытается его замять?

• 
• 
•