Пасха, Иисус и деньги. Всякая религия основана на деньгах и политике. В истории с Иисусом наверняка всё это тоже присутствовало. Сцена "изгнания торговцев из храма", историки прекрасно знают, что никаких торговцев в иерусалимском храме никогда не водилось, а менялы сидели на площади перед храмом. Если бы сейчас кто-то зашёл в церковь и стал громить столы со свечами, иконками, его наверное бы посадили, а тогда за это казнили. Экономика Древнего мира была немногим проще сегодняшней. Проще говоря, Христа погубили тогдашние олигархи. 1 г золота в Риме стоил 12,6 г серебра, а в Иерусалиме, за тот же грамм золота давали 4,7 г серебра. А значит можно очень выгодно спекулировать. Иудея являлась единственной провинцией Римской империи, которой было позволено чеканить свои монеты, но только сикли - религиозные деньги. Дело в том, что на римских монетах были языческие изображения, которые по иудейской вере нельзя вносить в храм. А подношения делать надо. Сикли продавались прямо у входа в храм на меняльных столах. (Именно их и крушил Христос.) Иудеей тогда помимо римского наместника управлял "религиозный парламент" - синедрион. В синедрионе было две партии - саддукеи и фарисеи. Меняльные столы, то есть все финансовые потоки храма, были полностью подконтрольны фарисеям. Прагматичные фарисеи конвертируют полученное от меняльных столов серебро на золото по курсу 1:4,7, грузят это золото на корабли и везут в Рим, где меняют на серебро по курсу 1:12,6, и везут серебро обратно в "родные палестины". Где снова меняют на золото и вновь отправляются в неспешное плавание через Средиземное море в известном направлении. Просто сказочно выгодно!!! Рим купается в роскоши, но все аристократы Рима уже давно живут в долг, а кто ростовщики коим они должны немыслимые суммы? Большей частью выходцы из провинции - евреи. Император Тиберий понимает, что экономика катится в пропасть и пытается как-то бороться с огромными тратами на роскошь. Среди аристократов стало расти не довольство, что их стали ограничивать в развлечениях, появился заговор с целью убийства Тиберия, во главе которого был некто Луций Элий Сеян - префект преторианской гвардии. Среди заговорщиков был его друг Понтий Пилат, римский наместник в Иудее. На случай гражданской войны Пилату нужно было раздобыть много денег, которых у него не было. Но он знал, где нужная сумма имеется, однажды он уже брал из этого источника, из корвана - казны храма. Пилат жил в столице Иудеи Кесарии. И лишь на праздник Пасхи на недельку традиционно приезжал в Иерусалим - привозил в храм дары от римского императора. И как раз в самый его приезд недалеко от резиденции Пилата случается вопиющее безобразие - некий молодой человек громит перед храмом столы менял. Естественно, об этом Пилату становится известно мгновенно. Пилат отнюдь не либерал. Когда-то по просьбе левитов он направил тяжелую конницу на сборище людей, слушавших на пригорке очередного бродячего проповедника по имени Февда и всех уничтожил. В этот раз Пилат сделал вид, что ничего не произошло, а господа левиты не стали хватать возмутителя спокойствия и просить Пилата казнить его. Выносить смертные приговоры может только прокуратор Пилат, и случись так, он мог бы попросить о личной встречи с Иисусом, чего фарисеи очень не хотели. Что к тому времени Пилат знал об Иисусе? Что Иисус - профессиональный проповедник, обладающий определенной харизмой и пользующийся успехом у местной публики. Что зелотов (т.е. террористов) не поддерживает. Что, по слухам, гуляющим в Галилее, настоящим отцом Иисуса был не престарелый плотник Иосиф, а римский солдат Пандира. А это уже значит он был не грязный иудей, а наполовину римлянин.)) Возможно Иисус таким образом искал встречи с Пилатом. Он прекрасно понимал, что кризис в стране закончится кровью. Спустя время после истории с Христом, так и случилось, вспыхнуло восстание, которое было жестоко подавлено Титом, а храм - финансовая опухоль империи - был римлянами разрушен. У Иисуса была своя партия, и он хотел войти со своей партией в синедрион и повлиять на распределение финансовых потоков, он требовал прекратить валютные спекуляции, основанные на инфляции, и вложить капиталы в реальный сектор экономики - виноградники, мастерские, кузницы, рудники, организовать помощь нуждающимся, а не хапать себе в карман. Ясно, что добровольно левиты его в синедрион не пустят. Тем паче, что заседать там могут только члены семей левитовых. Парламент-то сословный. А вот с помощью Пилата акцию с появлением третьей - Иисусовой - партии в парламенте провернуть можно. Если только Пилат отпишет в Рим: мол, появился здесь один очень полезный человечек, которого необходимо ввести в туземный сенат для блага Великого императора Тиберия, - то вопрос будет решен. Левиты скрипнут зубами и подчинятся. Взамен Христос пообещает Пилату "отдать кесарю кесарево": будучи полноправным членом синедриона, он сможет выкупить часть меняльных столов и переориентировать финансовые потоки в пользу Рима вообще и Пилата в частности. В общем, как мы знаем, аудиенции с Пилатом Иисус добиться смог, только он не мог знать всей политической ситуации в тот момент. Понтию нужны были деньги. После встречи с Иисусом Понтий его отпускает, затем встретился с первосвященником, взяв у него 30 талантов денег, вновь отдал приказ арестовать Христа. 30 талантов - это 780 килограммов чистого золота. И скорее всего он же (Пилат) и помог Иисусу избежать смерти на кресте. Ибо Пилату, чтобы взять под контроль финансовые потоки, нужна была христианская партия. Только после "воскрешения" Иисус уже стал помехой и его по-тихому убрали.
В общем с праздником всех!))

• 
• 
•