В католической церкви существует ещё одна интересная особенность, связанная с таинством рукоположения. Я говорю о «character indelebilis» (лат. неотчуждаемое [несмываемое] свойство; неотчуждаемая [несмываемая] печать). Учение о «character indelebilis» окончательно оформилось и получило догматическое значение на Тридентском соборе (1545-63).
Суть этого учения в том, что таинство рукоположения ex opere operato
(лат. «посредством совершенного действия») дарует посвященному Святого Духа и передает ему некое «неотчуждаемое [несмываемое] свойство; неотчуждаемую [несмываемую] печать» (character indelebilis), делающее его священником навсегда. Т.е если кандидат, обладающий всеми необходимыми качествами, рукополагается по всем правилам, человеком, представляющим церковь, находящуюся в русле «апостольской преемственности», - то как бы ни сложилась его судьба, как бы не изменились обстоятельства он останется священником навсегда. Он уже не сможет сделать шаг назад, в прошлую жизнь … Его внутренняя природа уже изменена, его внутренний статус повышен, указ может отстранить этого человека от церкви, извергнуть из сана … но сможет ли какой-либо указ, постановление понизить этот внутренний статус, вернуть, возвратить человека в его прежнее состояние … вряд ли … Что иерархически выше, то что приобретается через таинство рукоположения или некие постановления … Как то что ниже может управлять тем что выше? Никак! У первого нет власти над вторым!
Можно сказать, что церковь бессильна в этом вопросе, лишение священника сана будет бездейственным, вследствие его «character indelebilis».

• 
• 
•