Лишь разум может ошибиться.Тело может поступать неверно только в ответ на неверную мысль.Тело не в состоянии творить,и только вера в обратное,принципиальная ошибка,и вызывает все физические симптомы.Физическое нездоровье представляет веру в магию.Всякое искажение,рождающее магию,покоится на вере в существование некоей творческой и не подвласной разуму способности материи.Эта ошибка способна предстать в двух формах:можно поверить,будто разум способен лжетворить в теле,или будто тело может лжетворить в разуме.Когда становится понятно, что разум-единственный уровень творения и не способен творить за гранью самого себя,отпадает нужда и в той форме и в другой......
3.только разум способен творить,ведь дух уже был сотворён,а тело служит разуму учебным средством.Средства обучения,сами по себе -не уроки.Их цель-обеспечить учебный процесс.Их неуместное использование,в самом худшем случае,может привести к недостаточному обеспечению обучения.Но у него нет силы привести к реальным ошибкам в обучении.Правильно понятое,тело разделяет неуязвимость Искупления к двоякому его использованию.И вовсе не потому,что тело-это чудо,а потому,что в нём нет врождённой предрасположенности к неверному истолкованию.Тело-лишь часть твоего опыта в физическом мире.Его возможности часто переоцениваются.Однако почти невозможно отрицать его существование в этом мире.Те же,кто поступают подобным образом,вовлекают себя в особо недостойную форму отрицания.Термин"недостойная"здесь подразумевает только то,что нет необходимости защищать разум,отрицая его забывчивость.Тот, кто отрицает этот достойный сожаления аспект могущества разума,отрицает его могущество как таковое.
4.Все материальные средства,приемлемые в качестве панацеи от физических недугов,заново подтверждают принципы магии.Это первый шаг к вере,будто тело- создатель собственных недугов.Второй неверный шаг-попытка исцелить недуг с помощью средств,лишённых животворящей силой......

• 
• 
•