-
Алла, 57 лет
Владивосток -
Татьяна, 59 лет
Владивосток -
Ника, 25 лет
Москва -
Юлия, 51 год
Москва -
Татьяна, 64 года
Краснодар -
Ирина, 59 лет
Железногорск-ИлимскийИщу мужчину для серьёзных отношений от 50 до 59, хочу любить и быть любимой. -
Дарья, 40 лет
Москва -
Галина, 49 лет
Краснодар -
Наталья, 39 лет
Краснодар -
Мари, 46 лет
Москва
Познакомься онлайн и найди друзей и подруг в интернете в своих городах
Наверх
Gollandka, 40 - 26 октября 2006 12:27
Все
Отредактировано:26.10.06 13:35
........................................................................................................................
Добавить комментарий
Комментарии: 31
Номер 9-10/98.
Во всем мире:
[COLOR=red][B]Интернет - опиум для народа? [/B][/COLOR]В Нидерландах появился, пожалуй, самый необычный на свете наркоман: человек, обратившийся в наркологическую клинику, попросил излечить его от ... Интернета. Да-да, целыми днями напролет бедняга путешествует по глобальной компьютерной сети, забыв обо всем остальном - о своих близких, о других увлечениях, о работе. Лишь оставшись без денег, неистовый "интернетоман" решил обратиться к врачам - одному ему от пагубного пристрастия не избавиться никак.
Психолог из Центра алкоголизма и наркомании, расположенного в нидерландском городе Бреда, комментируя этот случай, отметил, что вряд ли он окажется единичным. Погоня за "интернетовской" информацией затягивает человека так же цепко, как опиум или азартные игры - увлекает, вырывает из общества, разоряет. Поэтому прежде чем приближаться к компьютерной сети, вспомните завет старика Горация, известного знатока Интернета: "Тот, кто золотой середине верен, мудро избежит и убогой кровли".
Во всем мире:
[COLOR=red][B]Интернет - опиум для народа? [/B][/COLOR]В Нидерландах появился, пожалуй, самый необычный на свете наркоман: человек, обратившийся в наркологическую клинику, попросил излечить его от ... Интернета. Да-да, целыми днями напролет бедняга путешествует по глобальной компьютерной сети, забыв обо всем остальном - о своих близких, о других увлечениях, о работе. Лишь оставшись без денег, неистовый "интернетоман" решил обратиться к врачам - одному ему от пагубного пристрастия не избавиться никак.
Психолог из Центра алкоголизма и наркомании, расположенного в нидерландском городе Бреда, комментируя этот случай, отметил, что вряд ли он окажется единичным. Погоня за "интернетовской" информацией затягивает человека так же цепко, как опиум или азартные игры - увлекает, вырывает из общества, разоряет. Поэтому прежде чем приближаться к компьютерной сети, вспомните завет старика Горация, известного знатока Интернета: "Тот, кто золотой середине верен, мудро избежит и убогой кровли".
Любая - идеология - наркотик. Человеку свойственно ВЕРИТЬ - в Бога, в черта, в вождя мирового пролетариата, в кайзера, в президента, да наконец - в Мики Мауса. Можна это называть опиумом. морфием. крэком ... Но если раньше - идеологии, как и наркотики были попроще и состояли из "природных" компонетнов. То сейчас - синтезируют любую идеологию.
А религия и религиозная идеология - вещи разные.
А религия и религиозная идеология - вещи разные.
[B]немножко про опиум в буквалЬном смысле:)[/B]
Опиум для народа
Кто сказал: «Религия — опиум для народа»? Что именно он имел в виду? Кажется, он мог иметь в виду, что религия заглушает разум, что она вызывает привыкание, что она заменяет реальную жизнь, что требует много денег. Чуть дальше мы рассмотрим эту знаменитую цитату поподробнее, а пока запомним эти варианты, которые сразу приходят в голову.
Ещё один вопрос для наиболее информированных: когда европейская медицина впервые описала случай наркотической зависимости, как болезнь? Правильный ответ — 1877 год.
В 1877 году германский медик Левенштайн впервые описал зависимость от морфия, как болезненное состояние. Сам Левенштайн, тем не менее, считал наркозависимость одной из человеческих страстей, таких, как [цитирую] «курение, азартные игры, жадность к прибыли, сексуальные излишества и пр.»
Когда я впервые узнал об этом, я был удивлён, поскольку считал, что наркомания была всегда и везде. Оказывается, в прошлом веке опиум прописывали как болеутоляющее средство при самых незначительных недугов. Опиум был доступен, но наркомания, как явление, отсутствовала.
Опиум для народа
Кто сказал: «Религия — опиум для народа»? Что именно он имел в виду? Кажется, он мог иметь в виду, что религия заглушает разум, что она вызывает привыкание, что она заменяет реальную жизнь, что требует много денег. Чуть дальше мы рассмотрим эту знаменитую цитату поподробнее, а пока запомним эти варианты, которые сразу приходят в голову.
Ещё один вопрос для наиболее информированных: когда европейская медицина впервые описала случай наркотической зависимости, как болезнь? Правильный ответ — 1877 год.
В 1877 году германский медик Левенштайн впервые описал зависимость от морфия, как болезненное состояние. Сам Левенштайн, тем не менее, считал наркозависимость одной из человеческих страстей, таких, как [цитирую] «курение, азартные игры, жадность к прибыли, сексуальные излишества и пр.»
Когда я впервые узнал об этом, я был удивлён, поскольку считал, что наркомания была всегда и везде. Оказывается, в прошлом веке опиум прописывали как болеутоляющее средство при самых незначительных недугов. Опиум был доступен, но наркомания, как явление, отсутствовала.
Наташ, я сейчас заменю - советские на американские и еще пару слов. Подходит?
Американскому человеку надлежало пребывать в состоянии постоянного энтузиазма. Есть в этом что-то удивительно инфантильное, "вечно-скаутское". Американские люди должны были оставаться вечными детьми - счастливыми, наивными, всегда готовыми радоваться, ликовать, устраивать парады с полосатыми флажками, которые несут разрисованные клоуны, и обязательно должны быть стройные барабанщицы в миниюбках, играть в "войну". Романтической игрой предстает любая спецоперация, где "бравые американские спецназовцы" в одиночку шутя побеждают то злобных КГБ-истов, то разных мафиози, то исламских терористов. в зависимости от коньюктуры "рынка импортированного всемироного зла".
Американскому человеку надлежало пребывать в состоянии постоянного энтузиазма. Есть в этом что-то удивительно инфантильное, "вечно-скаутское". Американские люди должны были оставаться вечными детьми - счастливыми, наивными, всегда готовыми радоваться, ликовать, устраивать парады с полосатыми флажками, которые несут разрисованные клоуны, и обязательно должны быть стройные барабанщицы в миниюбках, играть в "войну". Романтической игрой предстает любая спецоперация, где "бравые американские спецназовцы" в одиночку шутя побеждают то злобных КГБ-истов, то разных мафиози, то исламских терористов. в зависимости от коньюктуры "рынка импортированного всемироного зла".
Вот что откопала в инете,про опиум и как наш народ им кормили.Советскому человеку надлежало пребывать в состоянии постоянного энтузиазма. Было в этом что-то удивительно инфантильное, "вечно-пионерское". Советские люди должны были оставаться вечными подростками - счастливыми, наивными, всегда готовыми радоваться, ликовать, маршировать, играть в "войну". Романтической игрой представала Гражданская война, где "красные" шутя побеждают "белых";