Как-то так получилось, что за жизнь я не примкнула ни к какому движению, не стала адептом никакого учения: ни к комсомолу, ни к диссидентству, ни к христианству, ни к атеизму, ни к дианетикам, ни к вегетарианцам. Но все-таки есть человек, почти каждая мысль которого, находит отклик в моей душе – это Кришнамурти.
"Награда в любом ее виде очень радует ум, особенно духовная награда, в особенности, если личность мало заинтересована в мирских почестях. Или, когда такая личность не делает особых успехов в этом мире, ей доставляет удовольствие принадлежать к группе особо избранных кем-то, кто считается высоко продвинутым духовно. Таким образом личность становится частью команды, трудящейся на благо великой идеи…. Это не в прямом смысле награда, это признание чьего-либо духовного продвижения, как, например, в эффективно функционирующих организациях чья-либо производительность подтверждается вознаграждением с целью стимулирования личности работать еще лучше.
В мире, где поклоняются успеху, такой способ самопродвижения ценят и одобряют. Но когда вас называют учеником или вы сами так начинаете думать, появляются ужасные формы эксплуатации. К несчастью, и эксплуататор, и эксплуатируемый чувствуют себя окрыленными в своем взаимодействии. Нарастающее мнимое удовлетворение считается духовным ростом. Все это кажется особенно отвратительным и ужасным, когда между учителем и учеником есть посредник, когда, например, учитель в другой стране или недоступен по другим причинам, и у вас нет прямого контакта с ним. Эта недосягаемость и нехватка прямого взаимодействия открывают двери самообману и великим детским иллюзиям. А уж эти иллюзии используются хитрецами, за которыми слава и сила.
Награда и наказание существуют только тогда, когда отсутствует смирение…." ("Комментарии к жизни" )
Надо сказать, что сам Кришнамурти был в этом плане последователен: книг он не писал (все, что напечатано, запись его бесед учениками), признания не искал. Но вокруг него были, по большей части, как раз те, кто готов был назваться учеником, для кого была важна принадлежность к команде и учению, кто потом становился таким посредником.